忻州自古就是出美女的地方。历史上的“四大美女”之一貂禅就出生在忻州市木芝村。忻州城市街头，美女随处可见，大多数农村都能找出几个如花似玉、顶级漂亮的美女。忻州美女是被一方水土精雕细琢过的。俗话说，一方水土养一方人，历朝历代，忻州向来是多民族汇融之地，犬戎、北狄、拓跋、鲜卑、契丹、党项以及后来日渐强大的匈奴部落都曾在这方土地上留下足迹。民族大融合，人们结把子拜兄弟，直至儿女联姻，给予了忻州女子糅杂众多精华的机会，造就了美艳、豪迈的忻州美女。

貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳，故名木耳村，后因村中槐树下发现一株千年灵芝，遂改名叫木芝村。村中传闻，早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了，至今桃杏树依然难以成活，是说貂蝉有羞花之貌的缘故。村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。

门檐上悬“貂蝉陵园”横匾，两侧有“闭月羞花堪为中国骄傲；忍辱步险实令须眉仰止”金文机联。另在定襄县东南的中霍村是吕布故里，有“霍清泉”、“智擒赤兔马”、“歪脖子树”等民间传说，都与吕布有关。所以民谚有“忻州没好女，定襄没好男”，是说因为有貂蝉和吕布之故，从此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帅气的男人了。

傅山苑

座落在顿村西坡，北临顿村文化广场，占地约四十余亩。傅山苑始建于2007年4月，傅山苑座南朝北，苑内分为两个大院，一进大门的北院较大，院东是名人书画厅。院西是傅山书画院。院中有人工湖、假山、瀑布等景观相辉映。人工湖东是傅山碑廊，廊内有45块当代名家书写的傅山诗词；湖西是因地制宜建造的具有晋北特色的土窑洞，上层是傅山文化研究会所在地，下层是傅山时期农耕文化回忆展厅。

南院是一座仿明代民居院落，也就是新建的傅山故居。该院座西向东，以西为上建有三间西大厅，厅内有2.6米高的傅山砂岩雕像，两侧配有耳房，分别为书房和药房。正房为傅山起居室。一张仿古木隔扇将房间分为内外间，里间是传统的火炕和锅灶，外间为客厅。南房为忻州古韵民俗大观，里面陈有明清时期各种民俗活动的小泥塑，憨态可掬、栩栩如生。东房为历代名人论傅山室，墙上挂有傅山著作以及历代名家赏评。

元好问墓及野史亭

位于忻州市南韩岩村。“野史亭”是金代大诗人、著名史学家元好问修史学文之地。亭高12米，基座高2米，六角攒尖顶形，设计奇特，构筑精巧。

元好问是我国金末元初最有成就的作家和历史学家，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。其诗、文、词、曲各体皆工。诗作成就最高，“表乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

公孙杵臼墓

位于忻州市城东一公里处，公孙杵臼为春秋时晋国人，晋景公三年（公元前597年）和程婴合谋，藏匿赵氏孤儿赵武，自己献出了生命。墓区现存祠堂与墓。

祠堂为长方形院落，占地约7亩，现存房舍殿堂20多间，正殿5间，中为公孙杵臼祠堂，神台木阁内有公孙杵臼夫妇塑像。墓区在祠堂正南200米处，墓丘高2.3米，墓前有明清代正德11年“晋义士公孙杵臼墓”碑通。

兴国寺

位于忻州市城内兴寺街。据碑文记载：兴国寺始建于唐高祖武德六年(623)，原名圣国寺，唐圣历元年(698)敕为太平兴国禅寺，后唐长兴年间(930-933)改为兴国寺。该寺原先规模宏大，近来在维修天王殿时，发现梁上有块木板题有：“大唐敕赐忻州城太平兴国禅寺，周围有十二院。大明洪武年重修，成化年重修，弘冶年又重修，嘉靖二十六年八月又重修，今大清同治十一年四月开工重修佛殿、廊房、围墙。万寿宫朝门周正堂、济荣重修。”若大的一座皇家敕建寺庙，清以后再没维修过，幸存下来的只有天王殿一座建筑。

忻府区佛教协会会长寂常法师法师四处募捐，自筹资金建殿塑像。现在已建起大雄宝殿，东西配殿。与大雄宝殿相对的是天王殿，该殿面宽3间，进深3间，单檐歇山顶，莲花形斗拱，黄色琉璃瓦剪边。殿内有两根柱子支撑着大梁横柁，这种结构为“减柱法”，是唐代遗构。

禹王洞国家森林公园

位于忻州市境内的系舟山脉。公园距省城太原60公里，北离忻州14公里。总面积为11万亩，森林区面积2.3万亩，海拔最高高度为1800米。山体主要由石灰岩构成，山势巍峨雄壮，岩石嶙峋怪异，并有许多喀斯特溶洞，尤以禹王洞规模最大，景观奇绝，人称“华北第一洞”。

禹王洞国家森林公园主要分为禹王洞景区、聚宝盆景区、苍龙山景区和翠岩山景区，另有两处人文景观。共110个景点。

金洞寺

国家级文物保护单位，为儒释道三合一寺院。金洞寺历史悠久，有宋、明、清三个时代的建筑，是研究我国古代建筑的宝库之一，又是一处风景优美的旅游名胜。位忻州市合索乡西呼延村西1.5公里的山坡上。金洞寺又名龙门寺，占地面积约10亩。原由上、中、下三个寺院组成，上院金光寺在龙门山腰，中院铁头寺在龙门山沟。上院和中院已毁，只留金洞寺保存完好。金洞寺建筑别致，都是三间一处的正殿，不成规则的五个殿宇，依地形一个院比一个院高，形成五个独特的院落。

金洞寺的主殿是文殊大殿，坐落在2米高的台阶上，悬山顶式建筑，面阔10．5米，进深11．7米。大殿内有金刚菩萨。整个大殿雄伟壮观，完全保存了明嘉靖七年的建筑原貌。文殊大殿西南是北宋元佑八年（1093）以前修建的转角殿，是忻州市现存最早的木结构建筑，单檐歇山顶式建筑，和文殊大殿形成鲜明的对照：文殊大殿房屋陡峭，斗拱俊俏华丽；转角殿瓦顶举折平缓，斗拱肥大古朴。

转角殿进深、面阔均为9.5米，呈正方形。殿内梁架全部明露，砍削规整，完全是宋代建筑结构风格。殿内依两个后金柱支持的神龛，系金代制作，是按实物比例制作的二层楼式的建筑模型，为其他庙宇所少见，实属珍品。本殿供奉的是神农和伏羲，木雕像栩栩如生，神龛上牌匾书：“先师佑民之阁。”

文殊大殿东侧是三教殿，明嘉靖二十年（1541）重建，悬山顶式建筑。原有孔子、释迦牟尼、老子的塑像。三尊教主塑在一起，以三教殿为名，实为儒释道三教“统一战线”的殿堂。三教殿前边是普贤殿，清康熙二十七年（1688）建，悬山顶式建筑。殿内原塑有骑大象的普贤菩萨，同文殊、观音、地藏王，被称为西天释迦牟尼佛的四大菩萨。南面紧靠山门的是奶奶庙和老爷庙：西侧的一间为送子观音菩萨；东头的一间塑有山西人最崇拜的武圣人关羽，中间的一间辟为过殿。

忻口会战遗址

忻口位于忻州以北25公里处，是忻州的北门户，早在汉代，这里就是重要的军事防守基地。忻口战役是中-队抵抗日本侵略军进犯的一次最激烈的战役。1937年10月初，日本华北方面军坂垣师团约三万余人，由北至南直取太原。在“停止内战，一致对外”的思想指导下，国共两党建立了统一战线。为抵抗沿北同蒲南下的日军，国共两党浴血奋战，23天内共歼灭敌人两万余人，取得了抗击日军的一次巨大胜利。这次战役狠狠打击了日军的嚣张气焰，使日军企图“三个月灭亡中国”的梦想化为泡影，大大鼓舞了全国人民抗日士气。忻口战役是国共两党游击战、阵地战配合作战最为成功的一次战役。

遗址南北长1000米，东西宽500米，现存有与日军作战时修筑的窑洞50余孔及204号激战地，至今战争遗物时有发现。除部分窑洞坍塌外，余皆保存完整。

秀容书院

始建于清乾隆四十年(公元1775年)。当时忻县称秀容县,故以此得名,为忻州市第一所学府。原书院东边是文昌寺,后书院逐渐扩建,文昌寺并于书院中。在书院西坡上先后修建三个风景亭:正中四角亭、南八角亭、北六角亭。

六角亭为三亭中之最,每边长约３米，亭高约９米。六角亭旧称寥天阁，为全城最高点。立于亭上,可俯瞰全城。原六角这样有有一砖拱门，称天之衢，意取书院读书人，通过天之衢，登上寥天阁，飞黄腾达。

忻州故城

原有四门，城门上均有楼，始建于明万历二十四年（1596），由于历史的原因，仅有北城门楼幸存于今。城楼总高28米，宽七间，深四间，四周围廊重檐三滴水（明三层，暗三层），歇山式屋顶，楼内无柱，梁架结构简洁，连接严实。城楼阳面三层高悬一巨大匾额“晋北锁钥”四个雄伟浑厚的大字。整个城楼，红柱蓝瓦，画栋雕梁，富丽堂皇，甚为壮观，具有很高的文物保护价值。登高俯视，市区景观，尽收眼底。

抬头远眺：南倚石岭、赤塘之险，北扼忻口、云中之隘，位居全晋后藩，他当交通要冲，定襄、静乐分峙东西，宁武、雁门环山拱后，既为三关内障，更属四塞要地，由此才知“晋北锁钥”四个大字的分量。以“锁钥”形容山关要隘的只有两处：一是山海关的联语：“两京锁钥无双处，万里长城第一关”；再就是忻州北城楼上的匾额：“晋北锁钥。”然而山海关还经过人为的修葺加工，而忻州则纯粹是自然地貌，更为难得。